• الرئيسية
  • الأخبار
  • الصور
  • المكتبة
  • النشاطات
    • النشاطات
    • المقالات
    • الجوائز
    • براءات الاختراع
    • الورش
    • المؤتمرات
  • الاعلانات
  • الكادر
  • البرنامج الأكاديمي
  • مشاريع التخرج
  • المحاضرات
  • تواصل معنا
default image
default image

الـدلالات الاعـلامية لسـورة البـقـرة

18/12/2023
  مشاركة :          
  824

تأتي سورة البقرة على امتداد جزئين و ثمان صفحات في الجزء الاول كان حديث ربنا عن ثلاثة خلفاء بالارض . <br />الخليفة الاول : آدم ( عليه السلام ) و قد كلفه الله أن لا يقترب من الشجرة ليعلم مدى طاعته ولكن الذي حصل ان آدم عصا ربه فغوى . <br />الخليفة الثاني : بنو اسرائيل كلفهم الله بتكاليف فكانت النتيجة في كل مرة معصية في حق الله الا وارتكبوها . <br />الخليفة الثالث : ابراهيم عليه السلام امتحنه الله وابتلاه فكانت النتيجة انه اطاع الله تمام الطاعة . <br />الجزء الثاني من سورة البقرة نجد فيه انه يزخر بالاحكام , و التكاليف , والتشريعات من احكام الصلاة , والصيام , والاسرة , الى تحريم القتل والربا والزنى , الى احكام الدين والانفاق .<br />و كأن الله يقول لنا : هذه احكامي , وهذه شريعتي فانظروا انتم من تكونون من هذه النماذج الثلاث من عبادي مثل آدم (عليه السلام ) تعصون ومن ثم تطيعون , ام مثل بني اسرائيل قالو : سمعنا وعصينا , ام مثل ابراهيم وابنه اسماعيل على نبينا محمد واله وعليهما افضل الصلاة و السلام تطيعون تمام الطاعة فاختاروا ما تشاؤون . وفي الصفحات الاخيرة تتنزل آية نصح يضج منها الصحابة خوفا وهلعا ..... <br /><br />( لِله مَا في السَّمَاواتِ وَما في الأرضِ وإن تُبدُو ا مَا في أنْفُسِكم أو تخُفوه يحُاسِبكم بِه اللهُ ) <br /><br /> التـدريســي <br /> د . حمـزه عبيـس عبـد السـادة الجنـابي <br /> قسـم الاعـلام <br />

جامعة المستقبل

مؤسسة تعليمية تابعة لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق

روابط مهمة

وزارة التعليم العالي

اللجنة التوجيهية

المدراء

الأكاديميون

الكادر التدريسي

الطلبة

أنظمة الدراسات

عملية التقييم

الهيكل التنظيمي

القواعد واللوائح

معلومات الخريجين

المواقع البحثية

Scopus

Research Gate

Google Scholar

ORCID

Web Of Science

مركز المساعدة

حول الجامعة

الكليات والأقسام

البوبات الألكترونية

دليل الجامعة

تواصل معنا

جامعة المستقبل - جميع الحقوق محفوظة ©2025