م.م غدير حيدر سعيد
مقدمة

لطالما كانت المرأة جزءًا أساسيًا من النسيج الاجتماعي والثقافي في العالم العربي، غير أن حضورها في الرواية العربية مرّ بتحولات كبيرة، من التهميش والتبعية إلى البطولة والاستقلالية. تعكس هذه التحولات التغيرات الاجتماعية والفكرية التي شهدها العالم العربي، خاصة في القرن العشرين وما بعده.

المرأة في الرواية العربية الكلاسيكية

في الروايات العربية الأولى، التي تأثرت بالتراث والسرد التقليدي، غالبًا ما ظهرت المرأة في أدوار ثانوية، إما كحبيبة ملهمة، أو زوجة مخلصة، أو شخصية ترمز إلى الإغراء والمكيدة، كما نجد في بعض القصص الشعبية مثل "ألف ليلة وليلة". كانت المرأة غالبًا خاضعة لنظرة الرجل، وأدوارها محدودة في نطاق الأسرة والمجتمع.

المرأة في الرواية الواقعية

مع ظهور الرواية الواقعية في أوائل القرن العشرين، بدأت المرأة تأخذ حيزًا أكبر في السرد، ولكنها بقيت محكومة بأطر اجتماعية صارمة. في روايات مثل "زينب" (1914) لمحمد حسين هيكل، كانت البطلة شخصية رومانسية تعاني من قيود المجتمع، لكنها لم تستطع تجاوزها بشكل كامل. استمر هذا التوجه في روايات نجيب محفوظ، حيث قدم شخصيات نسائية تعيش صراعات بين التقليد والحداثة، كما في ثلاثيته الشهيرة "بين القصرين" و"قصر الشوق" و"السكرية".

صعود المرأة كرمز للتحرر

مع تطور الفكر النسوي في العالم العربي، بدأت الروايات تعكس هذه التغيرات، حيث ظهرت شخصيات نسائية أكثر استقلالية وقوة. في "الساخرون" لفؤاد التكرلي و"ذاكرة الجسد" لأحلام مستغانمي، نجد بطلات يتحدين الأعراف الاجتماعية ويبحثن عن ذواتهن خارج الأدوار التقليدية. كما ساهمت الروائيات العربيات في إعادة تشكيل صورة المرأة، مثل ليلى بعلبكي في روايتها "أنا أحيا"، حيث ظهرت البطلة كشخصية قوية تسعى إلى الاستقلال والحرية.

المرأة في الرواية العربية المعاصرة

في العقود الأخيرة، أصبحت الرواية العربية أكثر جرأة في تناول قضايا المرأة، مثل العنف الأسري، والحرية الجنسية، والمساواة. في أعمال رجاء عالم وهدى بركات، نجد شخصيات نسائية معقدة تعكس تعقيدات الواقع العربي. كما أن روايات مثل "ساق البامبو" لسعود السنعوسي و"بنات الرياض" لرجاء الصانع قدمت رؤى مختلفة عن التحديات التي تواجهها المرأة في مجتمعات متنوعة.

الخاتمة

انتقلت صورة المرأة في الرواية العربية من كونها شخصية هامشية إلى أن أصبحت محور السرد والبطولة، مما يعكس تحولات مجتمعية وثقافية كبيرة. ومع استمرار تطور الرواية العربية، يبدو أن المرأة ستظل عنصرًا أساسيًا في استكشاف الأسئلة الكبرى حول الهوية، والحرية، والمساواة.